Dinci tayfası, laikliği kabullenemediklerinden hep din karşıtı olarak yorumlarla. “Laiklik dinsizlik” sloganı etrafında dönüp dururlar. Dinciler, laikliği, açık seçik giyinenlere, içki içenlere indirgerler.
Dincilere göre, açık seçik giyinmek, içki içmek laikliktir.
Bu tam anlamıyla laikliğin alanını daraltan geçersiz bir görüştür.
Açık saçık giyinen kişinin laik olduğunu ileri sürerek, din ve inanç özgürlüğünü yadsıyanlar, böylece kendilerinin din taciri olduklarını gizlerler.
Laikler , din ve inanç özgürlüğünü sonuna kadar kullanılsın isterler. Yani, inananlar inançlarını tam anlamıyla yaşasınlar, ibadetlerini özgürce yapabilsin isterler. Bunun için de her türlü ortamı yaratırlar.
Dini bütünlerin büyük bölümünün laiklikle sorunu yoktur. Dindarlar, din, vicdan ve inanç özgürlüğünün ne anlama geldiğini bilirler. Gerçek dindarlarla laikler arasında o nedenle çatışma olmaz.
Din, gıybeti yasaklamıştır. Gerçek dindar gıybet yapmaz. O huşu içinde ibadetini yaparken; sevgi ve saygı ilkesini sonuna kadar yerine getirir. Hoşgörü sahibidir. Kimseye yan gözle bakmaz. Yalan söylemez. Çalmaz, çırpmaz, yetim hakkı yemez.
Din tacirleri ise, insanlara şirin gözükerek her türlü maskaralığı yapar. Çalar da çırpar da… Dini siyasete alet eder. Amacına ulaşmak için her şeyi mübah sayar. Bukalemun gibidir. Kılıktan kılığa girer.
Geçici yeniliklerin peşine takılarak giyim kuşam alanında olmadık çılgınlıklar yapanları da laik sanır bunlar.
Yandaş kanalların gündüz kuşaklarındaki ahlaksızlıklara tavan yaptıran, geceleri de her türlü rezil ilişikleri sergileyen dizilerdekileri de laiklik olarak sunarlar topluma. Oysa, laiklik bunların hepsini reddeder. Çünkü laik birey; sadece din ve inanç özgürlüğü savunmaz. Onun savundukları arasında, hak, hukuk, adalet kavramları önemli yer tutar. Dürüstlüğü savunur laik birey. Ahlak, gelenek, görenek laik bireyin değerleri arasındadır. Toplumdaki çürümeye, yozlaşmaya itiraz eder. Sağlıklı bir kuşak gelsin diyedir mücadelesi. Nesnel düşünür. Hakkı, hukuku bilir. Yalan söylemez, haram yemez. Sömürüye karşıdır. Özgürlükçüdür ama, sınırsız özgürlüğe set çeker. Kadın haklarını ön planda tutar.
İnsan hak ve özgürlükleri vazgeçilmezdir. Cana kıyma özgürlüğünün önünde bir settir. Kendi özgürlüğünün başkasının özgürlüğünün başladığı yerde bittiğini bilir.
Yukarıda yazdıklarımıza gerçek dindarların da itirazları olacağını sanmıyoruz. Onun için dedik, gerçek dindarlarla laikler çatışmazlar diye.
Meydan din tacirlerine bırakılıyor. Entel-dantel Aydıncıklar da buna zemin hazırlıyorlar,
Gerçek aydınlar bu gerçekleri halkımıza anlatmadıkları için laiklik düşmanlığı çoğalıyor.
Yazıyı, Yüce Atatürk’ün bir sözüyle bitiriyoruz. ” Laiklik adam olmaktır”