Osmanlı valisinin asırlık aşk hatırası Tokat’ta yaşıyor - Karabük Haber Postası
osmanli valisinin asirlik ask hatirasi tokatta yasiyor B9XHWt9w
Ihlas Haber Ajansı Avatarı
Ihlas Haber Ajansı tarafından
24 Temmuz, 2025 16:30 tarihinde yayınlandı
0
0

Osmanlı valisinin asırlık aşk hatırası Tokat’ta yaşıyor

Tokat Müzesi’nde sergilenen mezar taşı, Osmanlı valisinin eşine duyduğu büyük aşkı ve devrin sanat anlayışını gözler önüne seriyor.

Tokat Müzesi bahçesinde sergilenen mezar taşları ortasında Osmanlı devrine ilişkin manalı bir aşk öyküsünü barındıran mezar taşı dikkat çekiyor. 1913-1917 yılları ortasında Sivas Valiliği misyonunu yürüten Ahmet Muammer Paşa’nın verem nedeniyle hayatını kaybeden eşi Faika Hanım için yaptırdığı mezar taşı, ziyaretçilerin ilgisini çekiyor. Tac Mahal’in öyküsünü andıran bu eser, bir bayana duyulan derin sevginin simgesi olarak öne çıkıyor. Ahmet Muammer Paşa, üçgen bir mermer sanduka üzerine eşi için kaleme aldığı şiiri Osmanlı tarik yazı tarzıyla işletti. Mezar taşının silindirik baş şahidesinde Faika Hanım’ın veremden ötürü vefat ettiği bilgisi yer alırken, taşın sanatsal ve duygusal tarafı ziyaretçilere derin hisler yaşatıyor. Tokat, Osmanlı, Anadolu Selçuklu ve Danışmendliler üzere birçok medeniyete mesken sahipliği yapmasıyla tarihi zenginliğini yansıtırken, bu özel mezar taşı hem sanat tarihi açısından Osmanlı yazı tarzının ustalığını hem de periyodun aile yapısında bayana verilen pahası gözler önüne seriyor. Tokat Müzesi bahçesinde sergilenen bu eser, yüzyıllar öncesinden günümüze ulaşan bir sevda anısı olarak da büyük ehemmiyet taşıyor.

“Bu mezar Osmanlı periyodunda erkeklerin eşlerine verdiği kıymeti gösteriyor”

Mezar taşı hakkında bilgiler veren Tokat Belediyesi Kent Müzesi sanat tarihçisi Mesut Güneş, “Tokat Müzesi bahçe kısmında Helenistik ve Roma, Anadolu Selçuklu ve Osmanlı devrine ilişkin birçok mezar taşı bulunmaktadır. Bunlar burada muhafaza altına alınmışlar. Bu mezar taşları ortasında en dikkat çeken 1913-1917 yılları ortasında Sivas’ta valilik misyonunda bulunan Ahmet Muammer Paşanın eşi Faika Hanım için yaptırmış olduğu mezar taşıdır. Bu mezar taşının şöyle bir özelliği var. Nasıl ki Tac Mahal, Babür hükümdarının eşi için yaptırmış olduğu en görkemli ve en abide bir türbe ise bu mezar taşı da birebir mantıkla yapılıyor. Bu da bir bayan için yapılıyor. Ahmet Muammer Bey’in çok sevdiği eşi için mezar üçgen sanduka üzerine kendi kaleme aldığı şiiri nakşettiği Osmanlı tarik yazı tarzıyla yazılmış bir şiir mevcut. Aslında Osmanlı periyodunda bir aşk öyküsü burada ortaya çıkıyor. Bu aşk öyküsünde eşini çok seven Sivas Valisi Ahmet Muammer Bey’in eşi Faika Hanım veremden ötürü burada hayatını kaybediyor. O da ona kendi el yazısıyla çok hoş ve manalı bir şiir yazıyor. Hanımına göstermiş olduğu pahası göstermesi hasebiyle son derece kıymetlidir. Üçgen mermer sandukanın üzerinde silindirik baş şahidelik kısmında da bu yerde Sivas Valisi Ahmet Muammer Bey’in hanımının verem yüzünden öldüğü nakşedilmiş. Tokat birçok medeniyete konut sahipliği yaptığı için Osmanlı, Anadolu Selçuklu ve Danışmendliler periyoduna ilişkin birçok yapıtı bir ortada görebileceğiniz bir kenttir. Tokat Müzesi bahçesinde sergilenen bu mezar taşı da Osmanlı periyodunda erkeklerin hanımlarına vermiş olduğu kıymeti göstermesi nedeniyle üzerindeki mermer sandukadaki yazı tarzının sanat tarihi açısından Osmanlı’nın ne kadar üst seviyede olduğunu göstermesi hasebiyle de son derece önemlidir” dedi.

Tokat’a gezmek için geldiğinde müzedeki bu mezarın dikkatini çektiğini söyleyen Abdullah Bilal Çoşkun, “Sivas valisi eşi için buraya mezar yaptırmış. Osmanlı erkeklerinin eşlerine verdiği pahası görmüş oluyoruz” dedi.

Bizi sosyal medyadan takip edin
swwsws
İlyas Erbay Avatarı
İlyas Erbay
23 Nisan, 2026 10:40 tarihinde yayınlandı
0
0

RTÜK GÖREVİNİN GEREĞİNİ YAPIYOR MU ?

Televizyon kanallarında yayınlanan bazı diziler ve gündüz kuşağı programları; çarpık ilişkiler, şiddet ve ahlaki erozyona yol açan sahnelerle toplumsal yapıyı tehdit ediyor.
Bu içeriklerin meşrulaştırılması, özellikle çocukların ve gençlerin değerlerinden kopmasına sebep oluyor.
Sanırım toplum olarak bu konuda hemfikiriz.

Bir şeyleri düzeltmek istiyorsak işe buradan başlayabiliriz. Zira TV ler ve telefonlar yoluyla ulaştığımız kontrolsüz ve denetimsiz yayınlar, toplum sağlığını ve ahlaki yapıyı ciddi şekilde tehdit ediyor.

Tehlikenin farkında olan sağduyulu vatandaşlardan RTÜK’e yoğun şikâyetler gittiğini biliyoruz. Buna rağmen bu tür yayınlar devam ediyor.

Ahlaksızlığı özendirdiği için şikayet konusu olan yayınları,
* Toplumsal değerlerin yozlaşması, iffetsizliği sıradanlaştıran ve meşrulaştıran, aile yapısını zayıflatan diziler.
* Toplumun manevi yapısını bozan, şiddet ve suç temalarını işleyen programlar.
* İnanç ve ahlak değerleri hedef alarak, İslam’ı sembolize eden kişileri “kötü karakter” olarak gösteren programlar olarak sıralayabiliriz.

Toplumda, bu tür içeriklere karşı RTÜK’ün yetersiz kaldığı, nadiren ceza uyguladığı görüşü hakim.
Şiddet sahneleri içeren dizilerin genç izleyiciler üzerindeki olumsuz etkileri tartışılmaz bir gerçek.
Bu yapımlara dair eleştiriler, öz değerlerden kopuşu ve aile yapısının dinamitlenmesini gerekçe göstermektedir. En tehlikelisi de, genç kuşakların dizi karakterlerini rol model alarak şiddete özenmesidir.

RTÜK NE İÇİN VAR?
RTÜK ÜYELERİ TV İZLEMİYOR MU?

RTÜK (Radyo ve Televizyon Üst Kurulu) Türkiye Büyük Millet Meclisi tarafından seçilen 9 üyeden oluşuyor. RTÜK Türkiye’deki radyo, televizyon ve isteğe bağlı yayın hizmetlerini (internet platformları dahil) düzenlemek ve denetlemek amacıyla kurulmuş, idari ve mali özerkliğe sahip tarafsız(!) bir kamu kurumudur.

Kurumun temel varlık nedenleri ve görevleri şunlardır:
Yayın Denetimi: Yayınların kanunlara ve toplumsal değerlere uygunluğunu kontrol eder.
Medya kuruluşlarının yayın yapabilmesi için gerekli olan yayın izin ve lisanslarını tahsis eder.
BURAYA DİKKAT !
Çocukların ve gençlerin gelişimini olumsuz etkileyebilecek içeriklere karşı koruyucu tedbirler (akıllı işaretler gibi) alır.
Yayın ilkelerine aykırı hareket eden kuruluşlara uyarı, para cezası veya program durdurma gibi cezalar verir.
Toplumu ve kamu düzenini koruma gerekçesiyle kritik durumlarda yayın yasağı kararları alabilir veya duyurabilir.

RTÜK’ü tek sorumlu olarak göremeyiz. Toplumda şiddetin artması, insanların birbirine olan saygısının azalması, tabiiki tek bir nedene bağlı değil. Bu, toplumsal, teknolojik ve psikolojik birçok faktörün birleşimiyle ortaya çıkan karmaşık bir durumdur.
* Teknoloji, insanları ekranlara bağlarken gerçek dünyadaki etkileşimlerini kısıtlıyor. Sosyal medyada anonim kimliklerin arkasına sığınan bireyler, daha sabırsız ve saygısız davranışlar sergileyebiliyor.
* Temel nezaket kurallarının ve görgü kurallarının zamanla unutulması, saygısız davranışların artmasına neden olabiliyor.
* Ekonomik zorluklar, bireylerin stres seviyesini artırarak birbirlerine karşı tahammülsüz ve saygısız davranmalarına yol açabiliyor.
* İnsanların birbirine güvenmemesi, iyi niyetin azalması ve empati kurma yeteneğinin zayıflaması saygıyı azaltan önemli faktörlerdendir.
* Kendine saygısı olmayan bireyler, iç dünyalarındaki huzursuzluğu ve öfkeyi çevrelerine yansıtarak başkalarına saygı duymakta zorlanabiliyor.
* Bireysel farklılıkları (inanç, düşünce, yaşam tarzı) kabul etme konusundaki eksiklikler, toplumsal huzuru bozuyor ve çatışmayı artırıyor.

Saygının yok olması, toplumda birlik ve beraberliği sağlayan manevi değerlerin kaybolmasına, nesiller arası çatışmalara ve insanların birbirini ezdikleri, huzursuz bir ortama yol açıyor.

Toplum ahlakını yeniden tesis etmek, bireysel bilinçlenmeden kurumsal yapıların iyileştirilmesine kadar uzanan çok boyutlu bir süreçtir.

Ahlakın temeli ailede atılır. Çocuklara küçük yaşta sorumluluk bilinci, haya ve adalet duygusu aşılanmalıdır.
Kitle iletişim araçlarının yozlaştırıcı etkilerine karşı farkındalık oluşturulmalı ve kamu yayıncılığında ahlaki değerler ön plana çıkarılmalıdır.

Zordur yitirileni yerine koymak.
İşimiz hiç kolay değil.

İlyas Erbay